* 상위 항목 : 무림비사武林秘史
─ " 불길은, 바람 앞에서 더 거세게 타오르는 법이지. "
| 【 이름 】 | 청려 |
| 【 나이 】 | 33 |
| 【 성별 】 | 남 |
| 【 세력 】 | 天魔神敎 - 입마관 교두 |
| 【 경지 】 | 일류 |
| 【 간극 】 | 초입 |
| 【 내공 】 | 20년 |
| 【 정신 】 | 2단계 |
| 【 명성 】 | 1단계 |
| 【 재산 】 | 은화 50 |
| 【 인물 호감도 】 | 3 |
| 【 정신타격&부상 】 | 0 |
| 【 도화전 】 | 113 |
1. 【 외모 】 ¶
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햇빛을 받으면 푸르게 반짝이는 검은 머리카락이 끈 하나로 아슬아슬하게 묶인 채 바람을 따라 찰랑거린다.
투명한 회색 눈동자는 각도에 따라 은이나 자개, 혹은 산호를 조각내 붙인 것처럼 보이기도 한다.
입가에 걸린 은은한 미소나 전체적인 인상은 무관이 아니라 문관으로 보일 정도로 부드럽지만, 그의 옷자락 밑에 쌓인 흔적을 보고도 그런 말을 입에 담을 수 있는 사람은 거의 없다.
햇빛을 받으면 푸르게 반짝이는 검은 머리카락이 끈 하나로 아슬아슬하게 묶인 채 바람을 따라 찰랑거린다.
투명한 회색 눈동자는 각도에 따라 은이나 자개, 혹은 산호를 조각내 붙인 것처럼 보이기도 한다.
입가에 걸린 은은한 미소나 전체적인 인상은 무관이 아니라 문관으로 보일 정도로 부드럽지만, 그의 옷자락 밑에 쌓인 흔적을 보고도 그런 말을 입에 담을 수 있는 사람은 거의 없다.
2. 【 성격 】 ¶
청려는 살얼음이 낀 호수와 같다. 자신의 밑을 거쳐가는 제자들에게 단 한 번도 화내는 일이 없고, 자신보다 동료를 먼저 챙기고, 교국을 위해서라면 어떠한 행위라도 마다하지 않는다.
대부분의 상황에서 그는 입마관의 교두로서 자그마한 흠결조차 찾아볼 없는 완벽한 몸가짐을 보인다.
그러나 그를 잘못 건드려 얼음이 깨지는 순간, 말 그대로 미친놈이라는 단어 말고는 표현할 방법이 없는 일면을 볼 수 있을 것이다.
평소의 성실한 행실이 아니었다면 청려는 아마 여태까지 살아있지 못했겠지.
대부분의 상황에서 그는 입마관의 교두로서 자그마한 흠결조차 찾아볼 없는 완벽한 몸가짐을 보인다.
그러나 그를 잘못 건드려 얼음이 깨지는 순간, 말 그대로 미친놈이라는 단어 말고는 표현할 방법이 없는 일면을 볼 수 있을 것이다.
평소의 성실한 행실이 아니었다면 청려는 아마 여태까지 살아있지 못했겠지.
4. 【 기타 】 ¶
5 - 5(2-2-1) = 0
- 짧은 단창과 그것보다 긴 길이의 한손창을 동시에 사용한다. 단창은 근거리로 접근하는 상대를 쳐내거나 멀리서 투척하는 용도.
- 본래 왼손잡이였으나 제자를 가르칠 때 불편한 점이 있어 오른손잡이로 바꾼 것이기 때문에 급한 상황일 때 본능적으로 왼손이 먼저 나가는 습관이 있다.
- 청려는 천마신교를 따르는 것이 아니다. 교국은 공기와 같은 것인데, 세상의 어느 누가 공기에게 그런 생각을 갖는단 말인가? 그는 그저 해야 마땅한, 숨을 쉬는 것처럼 당연한 일을 하고 있을 뿐이다.
- 그런 청려에게 불을 붙이는 것은 목숨을 건 결투, 눈앞에 있는 적의 고통 같은 것들 뿐이다. 그는 그런 상황을 마주할 때에만 자신이 살아있다고 느낀다.
- 청려는 자신의 성격에 문제가 있음을 알고 있다. 다만 상대가 이를 무조건적으로 이해해줘야 한다고 생각하지 않으며, 타인에게 다정하고 사교성 있는 사람으로 보이도록 부단히 노력하고 있다.
- 본래 왼손잡이였으나 제자를 가르칠 때 불편한 점이 있어 오른손잡이로 바꾼 것이기 때문에 급한 상황일 때 본능적으로 왼손이 먼저 나가는 습관이 있다.
- 청려는 천마신교를 따르는 것이 아니다. 교국은 공기와 같은 것인데, 세상의 어느 누가 공기에게 그런 생각을 갖는단 말인가? 그는 그저 해야 마땅한, 숨을 쉬는 것처럼 당연한 일을 하고 있을 뿐이다.
- 그런 청려에게 불을 붙이는 것은 목숨을 건 결투, 눈앞에 있는 적의 고통 같은 것들 뿐이다. 그는 그런 상황을 마주할 때에만 자신이 살아있다고 느낀다.
- 청려는 자신의 성격에 문제가 있음을 알고 있다. 다만 상대가 이를 무조건적으로 이해해줘야 한다고 생각하지 않으며, 타인에게 다정하고 사교성 있는 사람으로 보이도록 부단히 노력하고 있다.