상위 항목 : 신세기 아야카미

아야카미 고등학교 학생 명부
1-A	1-B	1-C
후카미 나나 아이자와 히데미 네코바야시 히나 에라키네 타시 아카유키 센	사가라 테루 무카이 카가리 모리시타 우라라	사키나카 모노리 히가시노 켄이치
2-A	2-B	2-C
사토 류지	쿠로누마 테츠오	시라카와 유우키 카와자토 아야나
3-A	3-B	3-C
아카가네 아오이 카사미츠 포피 히무라 나기	*조몬 야요이* 츠구나가 코유키	우미 스미레

"알아서 좋을 것보단 알면 나쁠 것이 더 많아."
"인간도 신도 요괴도. 그저 '모두의 것'. 나에겐 없구나."

縄文弥生
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신격	누에?`[正体不明]`
성별	여성
학년 반	3 ー B
성향	ALL

4.1. 신
4.2. 인간
4.3. 요괴

5. DOG DAY

5.1. 개요
5.2. 구성원

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1. 프로필 ¶

AI로 제작된 이미지입니다.
짧은 검은머리, 붉은눈. 마치 송장을 방불케하듯 희고 고운 살결.
한번 시선을 빼앗기면 두번다시 돌아오지 못할것같은 미모.
보는 이에 따라서 다르겠지만 그것 하나만은 공통점이 있으리라.
승려같은 법복을 챙겨입으나 승려는 아니다.
학생같은 얼굴을 하고있으나 학생은 아니다.
그 무엇으로도 그녀에 대한 자세한 설명을 할 수 없다.
그야말로 정체불명.
그녀가 가진 누에로서의 유일한 아이덴티티.
그렇기에 그녀가 '인간'에게 개인으로서 인지되는 일은 없다. 통상적이라면.
현재의 그녀는 힘을 이용해 존재하지 않는 학생인 조몬 야요이를 만들어내 학교에 잠입한상태. 현재 비춰지는 '조몬 야요이'의 모습은 한없이 그녀에 가까운 '무언가'에 불과하다.
그러니 그녀에게 정해진 모습은 없으니. 있는 그대로의 그녀는 그저 신도 요괴도 인간도 평등하게 감싸는 밤의 장막과도 같도다. 물론 그 끝없는 어둠의 끝에 무엇이 있을지, 그 누구도 모르지만.
현재 사용중인 ‘조몬 야요이’라는 이름의 인간의 육체는 158cm. 체중은 유동적이나 평상시엔 43kg가량.

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2. 성격 ¶

무슨 일을 하더라도 그것이 온전히 자신의 것이 되지 않는다. 선행도 악행도 주변의 누군가가 뒤집어쓸 뿐 그녀가 행하는 모든 일은 그녀의 것이 되지 않는 삶을, 인류 역사의 시작에서부터 함께해왔다.
그런대도 멀쩡하게 있으라고? 될리가! 그녀는 최악의 번 아웃을 창세부터 쭉 경험하고 있다.
그렇기에 어떤 일에도 대충 대충, 적당 적당. 무언가 원하는 것이 있던 것 같기도 한데. 이제 와서 떠올리기엔 너무 늦었지.
그러니 아야카미에는 그저 즐기러 왔다. 다소 어깨에 힘이 빠진 상태.
학교수업에 잘 나가지 않고 주로 옥상에서 잠을 자거나 음반매장에 나타나거나 신으로서의 위엄도 요괴로서의 위협도 잠시 내려두고 있다. 그보다 거의 항상 이런 식이었다. 그런 이유로 나이에 비한다면 상당히 자유로운 성격. 늦은 사춘기.

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3. 기타 ¶

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[Voice]

　근원, 어디에도 이르지 못하고.: 　'그것'은 창세부터 있었으니. 미지에 대한 공포. 근원없는 근원.
모든 지성체가 가진 '미지에 대한 두려움'이 신으로 화하였다.
그저 생각하며 두려움을 뿌리던 존재였던 그녀는 태양이 사라진 날, 이윽고 신의 모습을 취하였으니.
이르기를 정체불명. 각자가 바라던 신이 달랐기에, 그녀는 올바른 정체따위 가지지 않았다.
그저 모든 지성체에게 공포와 경외를 흩뿌리고 때로는 전사처럼 무자비하게, 때로는 어머니처럼 상냥하게 그들을 지켜볼 뿐.
신께서는 그저 그곳에 계시며 만물의 이치를 돌아보시는구나.

　이쯤 되면 눈치를 채겠지만 애초에 누에가 아니다. 정체는 신. 그것도 태고적부터 존재해왔던 원시의 신들 중 하나로 미지에 대한 공포 그 자체. 넓게 본다면 현대의 모든 인류가 그녀의 신도가 될 자격이 있고 동시에 존재를 증명하고 있는 셈이다. 그렇기에 여전히 쇠하지는 않았다. 다만 그녀가 여전히 신인가에 대해서는 그녀 안에서도 의견이 분분하다. 나는 신인가? 인간인가? 아니면 요괴인가?
...뭐 무엇이든 좋다. 무엇이든 싫다. 그 무엇이건, 그 안에 내가 있을리 없으니.

　이런저런 이유로. '조몬 야요이'가 아닌 그녀는 그 무엇하나 가지지 못한다. 그 무엇하나 주지 못한다. 그러나 그렇기에 그 무엇도 그녀를 해하지 못한다. 미지에 대한 공포가 현현한 모습이니 존재하는 것으로 광증에 이를만한 공포를 줄 수 있으나 그런 짓을 한들 무슨 의미가 있을까.

　그리하면 어째서 그녀는 누에라는 요괴의 그릇을 뒤집어 쓰고 있나. 그녀는 대화를 위해 상대가 ‘인식할 수 있는 모습’을 취하고는 하는데 인간중에서는 그런 ‘미지에 대한 공포’가 존재하지 않는 인물이 가끔 나온다. 그런 이들은 그녀의 진정한 모습, 존재하지 않는 존재에 대한 것을 인지하는 바람에 미쳐버리거나 그것마저 넘을 정도의 걸물이기에 살아남거나 둘 중 하나가 되고는 한다. 그런 이들 중 가장 유명한 설화가 바로 두 번의 누에 퇴치 설화. 정확히는 ‘정체불명’의 아이덴티티를 가지고 있던 ‘무언가’를 누군가가 퇴치하였다는 설화.
현재 사료로 남은 것들 중 대표적인 것은 헤이케모노가타리의 2회의 누에퇴치인데 이 또한 호랑지빠귀의 울음소리에 광증이 도진 것을 ‘누에’라는 요괴의 짓이라 한 것이다. 그야말로 미지에 대한 공포가 발현된 사례라 할 수 있다.
그녀는 그것이 마음에 들었다. 그저 떠다니는 검은 연기와 같았으나 누군가의 앞에서 그런 것이라 소개할 수 있었으니.
허나 그것이 잘못된 선택이었음을 그녀는 얼마 가지 않아 깨달았다.

　가진 것이라곤 하나, 나의 생은 가벼운 조롱박: 　밤에 잠들지 않으면 누에가 찾아온다.
누에라는 이름을 사용한 뒤에는 즐거웠다.
마치 ‘나’를 숭배받고 두려워 하는 것 같았으니.
언제만일까. 기억도 나지 않는 그 옛날, 너희가 아직 털복숭이었던 시절 이래일까.
하지만, 그래. 그런가.

　누에라는 짐승이 태어났다.
그것은 원숭이의 머리를 하고, 호랑이의 몸과 다리, 발을 가졌으며 뱀의 머리가 달린 뱀꼬리를 가진 거대한 짐승이다.
몸을 자유자재로 바꾸어 인간의 흉내를 내며, 효- 효-하며 기분 나쁜 울음소리로 운다.
헤이안 쿄를 어지럽히는 그 짐승은 하치만타로 요시이에공의 화살에 맞아 죽었으니 헤이안 전역이 평온하였다.

　고요함이여, 바위에 스며드는 매미의 울음: 　그녀는 포기했다. 존재하는 것 만으로 신의 인간의 요괴의 두려움을 산다.
그렇다면 구태여 ‘나’를 가질 필요도 없다. 아무리 강대한 신이 있다 한들, 아무리 위대한 신이 있다 한들.
결국은 쇠락하고 쓰러져 갈 뿐. 천상천하에 영원한 것은 알 수 없으니. 죽음에 대한 공포가 저승을 만들었듯이.
그저 스스로 인지하도록 하자. 그저 지켜보도록 하자.
-그래서 왜 아직도 누에라 자칭하냐고? 글쎄다. 인간이 자신을 인지한 모습으로 있고 싶기에? 자신이 신보단 공포에 가깝기에? 어쩌면 그저 차라리 요괴로 전락하기를 바라는 걸지도.

　이런 저런 이유로 인세를 떠돌며 때로는 신으로서, 때로는 인간으로서, 때로는 요괴로서. 여러가지 일에 간섭해온 그녀였으나 최근이 되어서야 아야카미에 자리잡았다. 그녀 이외엔 그 누구도 없는 어느 오래된 아파트, 듣자하면 그녀의 입주 전 주민이 행방불명되었다 하는데...

　잃어버린 것들과 잊혀지는 것.: 　현 시점에서는 상당히 인세를 즐기고 있다.
육신의 원 주인인 조몬 야요이의 역할을 이어받아 밴드 dog day의 리드기타 겸 서브보컬을 맡고 있다.
언제가 될지는 모른다. 적어도 이 몸이 쇠하는 순간까지는 이 아이의 삶을 살아가리라.

가족관계: * 후지타 소지로

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[ai]
아야카미쵸 출신, 조몬 야요이의 육신의 원래주인인 후지타 야요이의 친부.
젊은 시절부터 거친 펑크락을 메인으로 삼아 활동하며 코어한 팬층을 모아왔다.

학창시절, 같은 학교의 후배였던 아이자와 히카루 및 사토 소이치로와 함께 밴드를 결성하나 음악적 방향성의 차이와 성격적인 차이로 인해 해산하였다.

직후 다른 멤버를 모아 DOG DAY를 결성한다. 이후 도쿄로 진출, 높은 음악성을 바탕으로 하여 평론단의 평가를 받으며 상업적으로 성공하여 밴드의 드럼이었던 후지타 사쿠라코와 혼인하여 슬하에 두 딸을 두게 되었다.
그러나 데뷔 10년차에 돌연 해산을 선언하고 고향으로 돌아온다.

이후 레코드샵을 시작으로 아이자와 히카루, 사토 소이치로와 함께 사용했던 스튜디오를 거점삼아 라이브하우스 DOG DAY를 오픈.
현재는 음악활동은 하지 않고 있다.

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4. 인간 관계 ¶

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4.1. 신 ¶

아카가네 아오이

한때는 친구였지.

글쎄, 지금도 너는 나를 기억할까.

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4.2. 인간 ¶

시라카와 유우키

니가 유우키군?

고등학생인데?

▷ 꼬마 캇파의 가족?

조금 요괴냄새가 나네. ...애는 착해.

쿠로누마 테츠오

단련 중독

뭔가 땀내나는 것 같기도.

▷ 밤은 길어 걸어 이 양반아

축하해, 이걸로 너도 나쁜 녀석이다.

▷ 한밤중의 만남

다음에 만나면 제대로 된 주도를 가르쳐야겠네.

사토 류지

소이치로씨의 아들

라이브 하우스에서 몇 번 봤지?

▷ 아직은 못만났어

언젠가는

▷ 아직은 못만났어

언젠가는

아이자와 히데미

뭔가 열심히네.

보기는 좋아.

▷ 죄송하지만 고객님

당점에서는 제자는 안받습니다.

▷ 스튜디오에서

그냥 하늘이 높아서. 그래서.

▷ 라이브 하우스

그저 언제 해소될지 모르는 갈증이{ja}

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4.3. 요괴 ¶

카와자토 아야나

유치원생 아가

조금 숨길줄도 알아야할텐데.

▷ 아이는 공이다.

공원에서 여유를 만끽하던 와중 만나게 된 어린 캇파. 아직 유치원에 다녀서 그런건지 조금 어리숙한 면이 보인다. 주의 요망

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5. DOG DAY ¶

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5.1. 개요 ¶

DOG DAY
[PNG external image] [ai일러스트]
결성	1999년 일본 나가노현 아야카미쵸
현재 멤버	조몬 야요이(리드 기타 / 서브 보컬) 야지마 마키(보컬 / 리듬 기타) 후지타 치에(드럼) 오오야마 사키(베이스)
장르	펑크 록, 이모
활동거점	라이브 하우스 DOG DAY`[일본]`
활동기간	1999년-2009`[1대]` 2020년-현재`[2대]`
리더	후지타 소지로`[1대]` 조몬 야요이`[2대]`
소속사	소니 뮤직 아티스트`[1대]` 무소속`[2대]`
레이블	유니버셜 뮤직 재팬`[1대]` 무소속`[2대]`

1999년 일본 나가노현 아야카미쵸에서 결성된 4인조 록밴드.
2009년 당시 음악의 방향성을 문제로 해체하였으나 리더였던 후지타 소지로의 손에 자란 네명에 의해 2020년 재결성되었다.
1대 DOG DAY는 일본 펑크씬에서도 주목받으며 순수 펑크 록을 지향하며 활동하였으나 2대 DOG DAY는 펑크 록을 주로 삼는 것에는 변화가 없으나 앨범에 따라 여러 장르를 폭넓게 시도하고 있다.

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5.2. 구성원 ¶

조몬 야요이
[PNG external image] [ai일러스트]
연령	18세
상세	아야카미현 출생, 아야카미 고등학교 3학년 2대 DOG DAY의 리더.
사용 장비	펜더 아메리칸 울트라 Luxe 스트라토캐스터 / 1968 레스폴 스탠다드 골드탑

야지마 마키
[PNG external image] [ai일러스트]
연령	21세
상세	아야카미현 출생, 보컬리스트. 2대 DOG DAY의 보컬.
사용 장비	레스폴 '70s 디럭스

후지타 치에
[PNG external image] [ai일러스트]
연령	20세
상세	아야카미현 출생, 신슈대학 공학부 2학년 2대 DOG DAY의 드러머 베이스 오오야마 사키와 열애중
사용 장비	야마하 앱솔루트 하이브리드 메이플 커스텀

오오야마 사키
[PNG external image] [ai일러스트]
연령	19세
상세	아야카미현 출생, 신슈대학 공학부 1학년 2대 DOG DAY의 베이시스트 후지타 치에와 열애중
사용 장비	펜더 62 프레시전 베이스

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[일본] 나가노현 아야카미쵸 소재

조몬 야요이

Contents

1. 프로필 ¶

2. 성격 ¶

3. 기타 ¶

4. 인간 관계 ¶

4.1. 신 ¶

4.2. 인간 ¶

4.3. 요괴 ¶

5. DOG DAY ¶

5.1. 개요 ¶

5.2. 구성원 ¶